千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前(qián)自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。