还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门了(le)巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那(nà)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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