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三晋大地是(shì)什(shén)么意思,三(sān)晋大地(dì)三晋指的是哪儿

  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种意(yì)思:1、指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合(hé)称,作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地(dì)。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初(chū)韩(hán)、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿(qīng),公元前453年,三(sān)家(jiā)联(lián)手在(zài)晋阳城打败晋国执政智(zhì)氏(shì),此后三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年(nián),周(zhōu)天子承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三(sān)家(jiā)分晋(jìn)”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中,将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今之山西(xī)省、河南(nán)省中部北部、河北省南部中(zhōng)部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指的是(shì)那三个地方?

  三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思(sī):

  1、是指中国(guó)的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的合称,作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大体可(kě)分为南(nán)北两大方面。

  北(běi)方方面又分为(wèi)以三晋之(zhī)地的文(wén)子一支(zhī)和齐(qí)国(guó)的黄老学派一(yī)支,其共同(tóng)特点是以“道(dào)”为根本(běn)重建人文世界,具(jù)有明(míng)显的(de)“入世(shì)”倾(qīng)向。

  南(nán)方(fāng)一系(xì)则为庄子(zi)代表,发展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说,进(jìn)而将“长生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转(z贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用huǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认为《文子》是伪书,是后(hòu)人摘抄《淮(huái)南(nán)子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

  《文子(zi)指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的(de)无(wú)为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主在人(rén)后的宗旨出发,推阐(chǎn)出一(yī)番道家(jiā)的治世(shì)之道。

  古本《文(wén)子(zi)》假托(tuō)周平王与文(wén)子对话。

  学(xué)者认(rèn)为,这不唯旦(dàn)是无谓(wèi)的设辞,文子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学(xué)术背景正(zhèng)以(yǐ)三晋的史学为(wèi)背景(jǐng),这与我(wǒ)们对老子学术背贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用景认识有(yǒu)一(yī)致处(chù)。

  而且,据(jù)魏启鹏先生考察,睡虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng),即含有文子之学的(de)内容,即是说(shuō)文子之学(xué)在北方的影(yǐng)响直至(zhì)秦(qín)国(guó)。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百度百科-三晋

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