都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗xián)轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多(d雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗uō)采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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