赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

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第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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