君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思fēi)异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋。

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