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寓言故事都有什(shén)么(me)特(tè)点请(qǐng)问怎(zěn)么回答，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言故(gù)事(shì)的(de)特(tè)点(diǎn)：1、寓言篇幅(fú)一般(bān)都比较短小，语言比较(jiào)精辟(pì)简练(liàn)，结构(gòu)相对简单，表现(xiàn)力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育(yù)性和讽(fěng)刺(cì)性(xìng)。

　　多采用借喻(yù)手法(fǎ)，使(shǐ)富有教(jiào)训意(yì)义(yì)的主题(tí)或深(shēn)刻(kè)的(de)道理(lǐ)在简(jiǎn)单(dān)的故事中体(tǐ)现。

　　主题(tí)思想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般(bān)都是虚构，主人公比较随(suí)意(yì)，可以(yǐ)是人，可以(yǐ)是(shì)物(wù)。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法(fǎ)有(yǒu)比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的意(yì)思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故(gù)事里，让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到(dào)一定(dìng)的道理。

　　寓(yù)言是(shì)文学作品的一种体裁，以(yǐ)比喻性的故(gù)事寄(jì)寓意味(wèi)深长的道理，常带有讽刺或(huò)劝戒的(de)性质，用假托(tuō)的故(gù)事或拟人手(shǒu)法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽(fěng)刺的，但(dàn)也是歌颂(sòng)的(de)。

　　寓言讽刺黑(hēi)暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是(shì)歌颂真(zhēn)诚。

　　寓言(yán)不仅要深恶(è)痛(tòng)绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热情地赞扬(yáng)和歌(gē)颂真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言有哪些(xiē)特点？

　　寓言(yán)的特点(diǎn)：

　　1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有(yǒu)教训意义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的(de)故(gù)事中体现。

　　主题(tí)思想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗yù)言(yán)故事(shì)情节一般都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可(kě)以是(shì)人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一个(gè)故(gù)事里，让人从中(zhōng)领悟到一(yī)定的(de)道(dào)理。

　　寓(yù)言是用比喻性的(de)故事(shì)来寄托意味(wèi)深(shēn)长的(de)道理(lǐ)，给人以启示(shì)的文学体裁，字数不多，但(dàn)言简意赅。

　　故事的主人公可(kě)以是人(rén)，也可以是拟人化的动植(zhí)物或其(qí)它事(shì)物。

　　该(gāi)词最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于《庄(zhuāng)子》，在春秋(qiū)战国时代兴(xīng)起，后来(lái)成为文学作(zuò)品的(de)一种体(tǐ)裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓(yù)言注定是一种弱于并(bìng)低(dī)于历史的写作，因为它(tā)是与先秦哲学家的(de)佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

　　其源头是非(fēi)儒(rú)家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言(yán)竖宏式阅读又是儒家文(wén)人的常见阅读模(mó)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗式。

　　在这(zhè)模式(shì)中(zhōng)，读者(zhě)意识(shí)到故事的小说性质，因而不把(bǎ)它看做真实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些小说真正(zhèng)具有意义是在其(qí)说教和哲学的层面(miàn)上。

　　寓言早在我国春秋战国时(shí)代就已经(jīng)盛行，当(dāng)时一些(xiē)思想(xiǎng)家把寓言当成辩(biàn)论(lùn)的(de)手段。

　　为(wèi)了在政(zhèng)治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互(hù)相责难(nán)、辩论，往(wǎng)往取材于古代神话、传说、民间(jiān)故事(shì)或谚语。

　　通过(guò)艺术加工，用鲜明(míng)生(shēng)动的抽象的代替议(yì)论进行激烈的(de)争辨斗(dòu)争(zhēng)。

　　中国民间(jiān)寓(yù)言极为丰富，一(yī)般(bān)的都(dōu)比(bǐ)较短小。

　　除(chú)汉族外，还有各少(shǎo)数民族寓言(yán)。

　　各族(zú)人民创作做伍的寓(yù)言，多以动物为(wèi)主人公，利用它们的(de)活动(dòng)及相互关系(xì)投进一种(zhǒng)教训(xùn)或喻意，达到(dào)讽喻的目的。

　　反映了劳动人民健康(kāng)、朴实的(de)思(sī)想，闪耀着人(rén)民无穷的智慧和高(gāo)尚(shàng)的道德光芒。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代寓言(yán)源远流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言(yán)、两汉的劝戒(jiè)寓(yù)言，魏晋南北朝(cháo)的嘲讽寓(yù)言(yán)、唐宋的讽刺寓言(yán)和明清的诙谐寓言等(děng)五(wǔ)个阶(jiē)段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——寓言

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