在关于(yú)东方朔的传(chuán)说(shuō)中有很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫(chóng)就是其中(zhōng)之一，东方朔更是(shì)说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备受折(z大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？hé)磨的(de)民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但(dàn)照(zhào)做(zuò)后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的(de)融(róng)化呢？关(guān)于它(tā)们(men)有没有科(kē)学(xué)解释？随着(zhe)小编一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出(chū)现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的(de)路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨认，认为见多(duō)识广的他可能会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所(suǒ)以出现，是因为(wèi)此地是秦朝(cháo)的监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决(jué)这种怪(guài)哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散(sàn)。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让人不能理解大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢？而现实中(zh大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样(yàng)的虫(chóng)子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听(tīng)得这则传说(shuō)，对于(yú)那(nà)个年纪的(de)男孩子(zi)碰到这种问(wèn)题(tí)当然想(xiǎng)一(yī)旦究(jiū)竟，于(yú)是他(tā)进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的(de)第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么(me)一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对(duì)于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯定是不(bù)屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生(shēng)的是不应该问这些事的(de)，只要读(dú)书(shū)，因(yīn)为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑(chǒu)态(tài)也(yě)体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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