吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光(伊拉克是不是被灭国了guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。伊拉克是不是被灭国了

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。伊拉克是不是被灭国了p>

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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