登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)风喊，声音并没朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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