赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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