相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。<为什么懂手机的人都不用华为/p>

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品(p为什么懂手机的人都不用华为ǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客(kè)对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神。

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