赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōn风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生g)运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生