什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而(ér)非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的根本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得赓续前行是什么意思，赓续前进的意思到了极大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化(huà)的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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