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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会有占有欲吗?这不是废话吗(ma)?没有占有欲,找情人(rén)干嘛(ma)呢。男人找情人(rén)有(yǒu)很多的情况吧,有寻求刺激的(de),有(yǒu)想换(huàn)口味的(de),有逢场作戏的。再多的情况,也有共(gòng)同点就是(shì)男人没有担当,没责任心,也是很自(zì)私的(de)人,才找情(qíng)人。

男人对情(qíng)人也会有占有欲 普通动(dòng)物喜(xǐ)欢(huān)雌性
男人找情人(rén)

男人为(wèi)什么(me)找情人,原因太多了,有可能是有足够的金钱和时间,平淡的生活使他感觉无(wú)味,所(suǒ)以想找到新(xīn)鲜感,这(zhè)相(x劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思iāng)对来说是(shì)好点的,他(tā)知道这是错(cuò)的。要是没有(yǒu)责任感(gǎn),花心(xīn)的就没办法了,还有(yǒu)就是共同(tóng)的原因,俩人在一(yī)起性格不合(hé),或者给对方(fāng)的(de)压力太大。也有女方的责任的,如(rú)果女(nǚ)方在(zài)事业上(shàng)帮不上忙(máng),生活中还给压力的要反省一(yī)下(xià)了。希望每一对都(dōu)好好沟通(tōng),快快乐乐的。

有一种感觉就是(shì)需要被(bèi)更多女人所欣赏,归根结底男人也是动物世界中的普通动物(wù),喜欢(huān)雌(cí)性,喜欢留下(xià)更多种(zhǒng)子(zi)。

男人对情(qíng)人也会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男人找情人

有工作(zuò)有(yǒu)事(shì)业那有(yǒu)闲心找(zhǎo)情人,一旦慢出(chū)这一步一个(gè)人的事业或业绩会(huì)有所(suǒ)下(xià)滑,把付出的一切付之东流最后落得个(gè)穷家当产(chǎn),有可能是妻离子散抛夫弃子(zi)的下场。不要(yào)看出轨的人有多潇(xiāo)洒要看最(zuì)后的下场。

男人与女人(rén)都一样,女人也想找,志(zhì)同道合,情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需。为什么,只能问老天爷造人时候,为什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄(nòng)人,让人(rén)类(lèi)有事干,有活做,活(huó)得(dé)有意(yì)思。看看(kàn)古往(wǎng)今来(lái)的文学作品,悲惨世界,罪与罚,安娜(nà)卡(kǎ)列尼娜(nà),红楼梦(mèng)等,没有了找情人的情节,一个读者(zhě)都没有(yǒu)。

作家不写这些,一点看头都没有(yǒu),作品不写这些,一点生活都(dōu)没有。找情人(rén)是人类永恒的主题,就看你(nǐ)怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典,就成文学作品。例如,老祖宗,乾(qián)隆皇(huáng)帝下江南。总(zǒng)之,古往(wǎng)今来(lái),情人眼(yǎn)里出西施。人活着,情(qíng)人和(hé)西施(shī)都想得到。

男(nán)人对情人也(yě)会有占有欲 普通(tōng)动物(wù)喜欢(huān)雌性
男人(rén)对情人也会有占有欲

婚礼(lǐ)上,神父看着这对年轻人(rén)让他们(men)宣誓,愿(yuàn)意她(他)成(chéng)为我的妻(qī)子(丈夫),从今(jīn)天开始相互拥有、相互(hù)扶持(chí),无论(lùn)是好是坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到死(sǐ)亡才能将我们(men)分开。相比于劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思这套普通的问答,其内在含义(yì)是(shì),我将(jiāng)克制我的(de)动物本性,我将拒绝外界诱惑,我将好好与(yǔ)你生活(huó)在一(yī)起。

交配在动物中,交配权越大,交(jiāo)配对象越(yuè)多,说明这个动物的地位(wèi)越高。

男人对(duì)情人也会有占有欲 普(pǔ)通(tōng)动物(wù)喜欢雌性
男人(rén)对情人(rén)也会(huì)有占有欲(yù)

同理,由动物进化而(ér)来的人,基因中也隐藏着这种兽性(xìng)。需要性来(lái)展示魅(mèi)力,展(zhǎn)示社会地(dì)位,满足控制欲。

好比刘强(qiáng)东(dōng),他同女学生的(de)事情,并不是因为喜欢那个女学(xué)生,而是发自(zì)于对(duì)于内心(xīn)控(kòng)制欲(yù)的尊(zūn)崇(chóng),这让他的尊严(yán)得到了(le)极(jí)大满(mǎn)足。

所以,社(shè)会的公序(xù)良(liáng)俗,拒(jù)绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不(bù)忠,不仅仅是要克(kè)制兽(shòu)性,更(gèng)是人作为人,同其他(tā)动物分别(bié)开,最美好的(de)期许(xǔ)。

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