大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于(yú)大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意(yì)思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思，大漠孤(gū)烟长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思，长河落(luò)日圆的出(chū)处，长河落日圆上一句(jù)是等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘学生党如何自W，如何自我安抚圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子(zi)，它其实(shí)是具体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数(shù)民族附(fù)属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居(jū)延(yán)：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出(chū)使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命的(de)大(dà)臣(chén)，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人(rén)内(nèi)心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一(yī)联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不(bù)出来的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗(shī)篇(piān)，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著(zhù)名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族(zú)附属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代(dài)称居(jū)延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南(nán)行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙学生党如何自W，如何自我安抚漠的(de)一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河，疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度(dù)使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时(shí)也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而学生党如何自W，如何自我安抚且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来(lái)的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的(de)诗篇，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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