仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)的(de)。

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仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作父母对子(zi)女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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