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事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句

事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落,到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古时“华(huá)”同(tóng)“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授,遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句背景,主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》;译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

  这是(shì)一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景,通过(guò)谈论花生的好处(chù),借(jiè)物喻(yù)人,揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的(de)人,不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì),只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系(xì);医学和道教的关(guān)系(xì);宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百(bǎi)科-许地(dì)山

  作(zuò)家许地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书,中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国(guó)。

  次(cì)年入燕京大(dà)学,得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究,也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事(shì)文(wén)学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu),遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一(yī)生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句>  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等,与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng),通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处,借(jiè)物喻人,揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人,表达了作者不为名利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài),主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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