人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思p>

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(hu说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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