不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的(de)。

　　关(guān)于(yú)不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以(yǐ)及(jí)不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎(zěn)么(me)读，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里，日(rì)积跬步无以至(zhì)千(qiān)里不(bù)积小流意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(d城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字àn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(f城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字āng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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