盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大(dà)徐海为是谁？眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国(guó)家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chā徐海为是谁？o)强(qiáng)的适应能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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