作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(w我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀èi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

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