草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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