赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(xíng)，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。
千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗r>影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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