盛唐(táng)时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们(men)通常以(yǐ)配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大(dà)的(de)环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

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