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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法前(qián)为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的(de)木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年(nián)之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力，务耕(gēng)织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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