十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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