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马美如简介

马美如简介 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

  十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō),并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统,成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学,如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

  现代(dài),更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù),成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

  十二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū),还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

  古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食,因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

  古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头,古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

马美如简介>星宿说

  古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物(wù)。

  古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分,用十(shí)二支表(biǎo)示,而十二支配属生肖(xiào),生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

  明代大学(xué)士王鏊认为,二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月(yuè)燕,子也的格局。

  清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi),二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě),亢金龙,辰(chén)官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基(jī马美如简介)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

   但该说难免有附会(huì),二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

  木星(xīng)十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。

  《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年,三岁穰,三岁毁,三岁康(kāng),三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二(èr)岁一饥(jī)。

   植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期,食草动(dòng)物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条件大不(bù)相同,不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物,从而(ér)形成生肖动(dòng)物,以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关,十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

  原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú),商族的图腾是(shì)玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

  其中可分两类,即六畜(马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴),前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养,后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活,先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

  民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì),反推(tuī)十二兽历的来源,桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎(hǔ),以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野,文中所(suǒ)言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

  十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài),成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

  清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中,盖北(běi)俗(sú)初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén),但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó),遂相(xiāng)沿不废耳(ěr),认定生肖的外来性(xìng)质。

  郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng),认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫,汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

  古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖,仅动物(wù)不(bù)同(tóng),由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

  但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说,世界各国都有类似(shì)的动物崇拜,反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

  独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

  十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

  每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说,并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng),成为民间文(wén)化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率,而且(qiě)很诚(chéng)实,可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨,他们经常患(huàn)得(dé)患失,不过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨慎(shèn)小心,脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn),有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响,按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良(liáng),善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物,所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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