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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用(yòng)人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想,还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即(jí)学(xué)习与实践相结合。

  第一(yī),教(jiào)学(xué)要(yào)联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì),因为其脱离实际,不(bù)能解决实(shí)际问题(tí)还(hái)影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥(chì)通(tō侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类00; line-height: 24px;'>侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类ng)过读讲来(lái)学习知识(shí),而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实(shí)用(yòng)”。

<侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类p>  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为(wèi)了(le)适(shì)应当时(shí)的实际(jì),等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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