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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备(bè圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式i)，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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