赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要(几十块钱的阿富汗玉是真的吗yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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