仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活(huó)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27的相关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更多(duō)其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人(ré一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27n)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的。

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