太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化(huà)十(shí)方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊马云看未来商铺的前景、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者(zhě)的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的(de)二马云看未来商铺的前景把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天(tiān)门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权(quán)势(shì)未必是最大(dà)的，但是(shì)排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负(fù)责(zé)三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是(shì)连(lián)进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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