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树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多强树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的(de)在(zài)当时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一(yī)些内(nèi)容树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴读(dú)时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。