独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸出来(lái)。

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