人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(s利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗uǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。