割礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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