皈(guī)依佛(fú)门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满(mǎn)；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和行(xíng)为上，都已(yǐ)经达到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成为(wèi)武警能打过特警吗三宝，也就(jiù)是(shì)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达(dá)到(dào)最高的境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是隋释吉(jí)藏撰佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意(yì)。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛(fú)教对(duì)于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要(yào)做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全(quán)身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有一件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈(liè)的(de)向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒(héng)心(xīn)，要(yào)有勇往直前，冲(chōng)破(pò)重重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆(yuán)满(mǎn)的人的称(chēng)呼。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成为佛(fú)教信(xìn)徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人(rén)的教主，泛指一(yī)切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教(jiào)法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品(pǐn)质(zhì)的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品质(zhì)，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门(mén)的(de)最终目标(biāo)是(shì)非(fēi)常难以达(dá)到的，但(dàn)也因此更让人(rén)想要得到最高(gāo)的目(mù)标。不管有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达(dá)到了(le)自身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和功德(dé)都(dōu)是完成了(le)皈依三宝。

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