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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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