不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积(jī)累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(mé100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两i)有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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