登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这(zh骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差è)篇文章的特(tè)色。

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