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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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