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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即(jí)事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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