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  掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)是掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵的。

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  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么(me)也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟声不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团(tuán),把(bǎ)耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来(lái),一(yī)下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的(de)响声(shēng)是客观(guān)存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

 七月既望是什么意思,壬戌之秋七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思,七月既望是什么意思 凡是要客观存(cún)在的东西,它不会依人(rén)的(de)主(zhǔ)观意志(zhì)而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢的客(kè)观存(cún)在,采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态(tài)度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

   春秋时(shí)候,晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸成(chéng)的,造(zào)型(xíng)和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子(zi)一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng),张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下(xià)一(yī)下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客(kè)观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客(kè)观(guān)存在的东西(xī),它不会依(yī)人(rén)的主观(guān)意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔乱(luàn)的客观存在(zài),采取不承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的(de)现(xiàn)实(shí)不正视、不研(yán)究(jiū),采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

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