赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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