还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(g周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人āo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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