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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(sh哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ēng)活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时(shí)，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音把统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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