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将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》

　　《将进酒》诗(shī)中(zhōng)的将是(shì)动词，是一种礼貌上的(de)尊敬，有(yǒu)请、愿和请求的(de)意(yì)思，古人在表达尊敬(jìng)时“将”就(jiù)读做(zuò)qiang，是个极古老的念(niàn)法，传承了最古老的尊敬之意(yì)。

　　《将进酒》是(shì)唐(táng)代诗人李白的以乐府古(gǔ)题创(chuàng)作出的一首(shǒu)诗，全诗情(qíng)感饱满，蕴含失望(wàng)与自信、悲愤与抗(kàng)争的情(qíng)怀。

　　如果读(dú)qiang的话，就是“请喝酒”，有邀请(qǐng)的意思(sī)，读(dú)过《诗经》的(de) 小伙伴(bàn)都(dōu)知道，《诗经》里的“将”或(huò)多(duō)或少都带有礼(lǐ)貌、谦让或是对爱人的小心翼(yì)翼，放在(zài)李(lǐ)白的诗中总(zǒng)显得有少许违(wéi)和；

　　而读jiang的话，则(zé)是(shì)“且喝酒、来喝酒(jiǔ)”的意思，少(shǎo)了(le)一(yī)些谦让，语气(qì)更加自然，也更符合(hé)李白豪迈的文风和语境。

　　君不见，黄河之水天上来(lái)，奔流到海不复回。

　　君不(bù)见，高(gāo)堂(táng)明镜悲白发，朝(cháo)如青丝暮成雪。

　　人(rén)生(shēng)得(dé)意须尽欢，莫(mò)使金樽空对月。

　　天(tiān)生我(wǒ)材必有用(yòng)，千金(jīn)散(sàn)尽(jǐn)还(hái)复来。

　　烹羊宰(zǎi)牛且为乐，会(huì)须(xū)一饮三百杯。

　　岑夫(fū)子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌(gē)一曲(qū)，请君为我倾(qīng)耳(ěr)听。

　　钟(zhōng)鼓(gǔ)馔玉不足贵(guì)，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留(liú)其名。

　　陈王(wáng)昔时宴(yàn)平(píng)乐(lè)，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗言(yán)少钱，径须(xū)沽(gū)取对君(jūn)酌(zhuó)。

将(jiāng)进酒(jiǔ)为什么读qiang?

　　《将进(jìn)酒》诗中(zhōng)的(de)将(jiāng)是动词，是一种礼貌上的尊敬，有请(qǐng)、愿和(hé)请(qǐng)求的意思(sī)，古人(rén)在表达尊(zūn)敬时“将”就(jiù)读乱毕陪(péi)做qiang，是个极(jí)古老的念法，传承了最古老(lǎo)的尊敬之意。

　　《将进酒(jiǔ)》是唐代诗人(rén)李白的以乐府古题创作出(chū)的一首(shǒu)诗(shī)，全诗(shī)情感饱满，蕴含失望与自信、悲愤与抗争(zhēng)的情怀。

　　如果读(dú)qiang的(de)话，就是(shì)“请喝酒(jiǔ)”，有邀(yāo)请的意(yì)思(sī)，读过《诗(shī)经》的 小伙(huǒ)伴都(dōu)知道，《诗经》里(lǐ)的(de)“将”或(huò)多或少都带有礼貌、谦让或(huò)哗蠢万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗是对爱人的小心(xīn)翼(yì)翼，放在李白的诗(shī)中(zhōng)总显得有少(shǎo)许违和(hé)。

　　而读jiang的话，则(zé)是(shì)“且喝酒、来喝酒”的意(yì)思(sī)，少了数丛一些谦让，语(yǔ)气更加自(zì)然，也更符(fú)合李(lǐ)白豪(háo)迈的文风和(hé)语境。

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