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非练实不食的练实是什么意(yì)思,练实指的是什么

  练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海,非梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操(cāo)作:练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟(shú):老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)(刵)练(liàn)。

  实(shí)的(de)解释(shì):1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

  前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话,一问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成,构成本篇(piān)的主体。

  庄(zhuāng)子(zi),姓庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

  创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后(hòu),战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物(wù),是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

  不是通(tōng)假(jiǎ)字,练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实。

  出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文节(jié)选(xuǎn):

  惠子相梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子来(lái),欲代(dài)子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三(sān)日(rì)三(sān)夜。

  庄子往见之,曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫(fū)鹓雏发于南海,而飞(fēi)于北(běi)海;非梧桐(tóng)不(bù)止,非练实不食,非(fēi)醴泉不(bù)饮。

数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义>  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视(shì)之(zhī)曰:‘吓(xià)!’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做(zuò)宰相,庄子前往看(kàn)望他。

  有人对(duì)惠(huì)子说(shuō):“庄子来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来(lái),在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子,整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三(sān)夜(yè)。

  厅乎(hū)御

  庄子前去(qù)见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟,它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去,不是(shì)梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不(bù)喝。

  在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出(chū)‘喝!’的(de)怒斥声(shēng)。

  现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇,用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性,即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性(xìng),指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

  但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的不定因素,因(yīn)而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化(huà),返(fǎn)归无为,这便是(shì)庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī):

  这则故(gù)事,辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度(dù)。

  文章善于运用比喻,庄子(zi)将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

  姓(xìng)庄,名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人,先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

  他创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继(jì)老子之后,战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用自(zì)如,灵活多变,能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

  他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学,哲(zhé)学(xué)的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄子

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