还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人(rén)的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhā幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导ng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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